電子廢棄物(wù)的合理處置途徑應該是充分(fēn)實現其資(zī)源化利用，使廢棄物(wù)重新進入人類工(gōng)業系統内部的物(wù)質一(yī)能量循環體(tǐ)系，減少焚燒、棄置、填埋等增加生(shēng)态環境負擔的處理方式：(1)重新使用，就是通過出售、轉讓和捐獻等方式使用戶淘汰下(xià)來但仍可使用的電子産品延長其使用壽命;(2)循環再生(shēng)，是指廢棄的電子産品經過拆解、分(fēn)選處理獲得塑料、玻璃、金屬等再生(shēng)原材料，重新用來生(shēng)産新的産品，而強調本地化循環則是爲了減少廢棄物(wù)長途跋涉所造成的生(shēng)态負擔。
庫存庫存回收時迄今日，一(yī)部分(fēn)領域産能過剩的矛盾仍然突顯，從中(zhōng)低端到高檔，從外(wài)需到外(wài)需，從傳統媒體(tǐ)到新型行業仍然存有差異水平的庫存積壓商(shāng)品，且庫存積壓商(shāng)品大(dà)部分(fēn)被作爲舊(jiù)貨回收解決，儲放(fàng)不合理，乃至分(fēn)文不值，導緻資源的極大(dà)消耗。
出土的西漢素紗禅衣僅重49克，可見當時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣。隋唐兩代，統治者還對服裝做出嚴格的等級規定，使服裝成爲權力的一(yī)種标志(zhì)。鬧米日常衣料廣泛使用麻布，裙料一(yī)般采用絲綢。随着中(zhōng)外(wài)交往增加，服式也互有影響，如團花的服飾是受波斯的影響;seng人則穿着印度式服裝'袈裟'。現今日本的和服仍保留着中(zhōng)國唐代的服裝風格。
